极乐鸟的跨文化之旅《Plumes du paradis》：凯布朗利博物馆展出

展览简介

《Plumes du paradis. Voyages d’un oiseau extraordinaire de Nouvelle-Guinée》 是巴黎凯布朗利－雅克·希拉克博物馆（musée du quai Branly – Jacques Chirac）于2026年5月12日至11月8日推出的一场跨学科特展。展览以极乐鸟（paradisier）为线索，追踪这种来自新几内亚的神奇鸟类在五个世纪中的全球旅程：从巴布亚雨林到莫卧儿宫廷、荷兰黄金时代画室，再到巴黎高级时装工坊。近190件展品涵盖仪式头饰、绘画、标本、珠宝、头饰及学术著作，融合民族学、艺术史、生态学和时尚文化，揭示同一只鸟在不同文明中如何被赋予截然不同的象征意义——从森林中的关系存在，到东方宫廷的天界神鸟，再到科学谜题、工业装饰品，最终成为独立国家巴布亚新几内亚的国徽。

精选展品推荐

1. 男性头饰（Coiffe masculine），马克汉姆山谷，莫罗贝省，巴布亚新几内亚，布昂文化，1955年前

这件头饰以极乐鸟羽毛和植物纤维制成，是巴布亚新几内亚布昂文化的仪式头饰。当地男性在婚礼、葬礼或首领推选等重大场合佩戴，象征社会地位与精神力量。作品体现了极乐鸟作为“关系存在”的原初语境：羽毛被赋予交换价值，连接人与人、人与超自然世界。

2. 《骑手向Simurgh递水果》（Cavalier tendant un fruit à un simurgh），伊朗，卡扎尔王朝（1786–1925），约1865–1888年，釉下彩陶

这件瓷砖描绘了一名戴头巾的骑手在一座宫殿花园前，向一只长尾神鸟Simurgh递上果实。Simurgh在波斯传统中是千年智慧的守护神，象征王权与神圣中介。作品展示了极乐鸟如何被东方宫廷文化吸收，与Simurgh、Huma等神话生物混同，成为天上权力的视觉符号。

3. 《披风与头巾的少年（鲁珀特王子肖像）》（Garçon au manteau et turban），扬·利文斯（Jan Lievens），约1630年，布面油画

荷兰黄金时代画家扬·利文斯（1607–1674）的作品，画中少年鲁珀特王子的头巾上插着一根极乐鸟羽毛。这幅画创作于利文斯与伦勃朗共用工作室的时期，是极早将极乐鸟羽毛作为东方珍奇引入欧洲绘画的实例。画作反映出16世纪后欧洲对“无脚极乐鸟”的浪漫想象——没有脚、永远飞行、只食天露的仙鸟。

小编推荐

极乐鸟的羽毛不是战利品，而是活生生的技术奇迹：超黑羽、生物荧光、倒钩羽枝——这件展品令人重新思考“艺术家”与“模特”的等级。展览巧妙地将民族志、艺术史、时尚和生态学编织成一张网，让你看见同一只鸟如何在五百年间被反复改写命运。尤其当最后回到当代巴布亚艺术家的画笔下，极乐鸟终于取回自己的叙事权。巴黎一场难得的不只是“美”，还有美背后的权力与抵抗。